陕西师范大学学报（哲学社会科学版）2019年第5期摘要一览
本文编辑/陕西师范大学学报编辑部
意、法、神的融合
———汤谐《史记半解》评析
张新科，袁方愚
（张新科，男，陕西眉县人，文学博士，陕西师范大学文学院教授，长江学者，博士研究生导师）
摘要：清代汤谐的《史记半解》，选录了《史记》原文８篇进行点评。汤谐的《史记》评点理论主张是意、法、神三者的融合。他认为“文章之道有三：曰意，曰法，曰神。意之本在识，识高则意高；法之本在心，心细则法细；神之本在养，养到则神到。”评点者以此为出发点，对每篇作品进行细致入微的评点，大到整个文章布局，小到遣词造句，甚至一般人不注意的地方，都能深入挖掘，一步一步引导读者进入《史记》的世界。《史记半解》对于意、法、神的提出，虽然针对《史记》而论，但具有普遍意义，并且对于后来的古文家产生了影响。《史记半解》对前人的评点有继承，又有发展，对于后来的《史记》评点，也具有一定影响。
关键词：《史记》；汤谐；《史记半解》；文学评析
本文刊发于2019年第5期130-138页
清华简《治邦之道》墨家佚书说献疑
陈民镇
（陈民镇，男，浙江苍南人，文学博士，清华大学出土文献研究与保护中心博士后流动站工作人员。）
摘要：新公布的清华简《治邦之道》围绕治国理政展开，因其与墨家思想多有交集，故整理者将其视作墨家佚书。但该篇与墨家思想的相近之处，如所谓的“尚贤”“节用”“兼爱”“节葬”等观念，亦多见于其他学派的论著，并不能成为判定该篇性质的依据。而且，该篇的一些观念，如对“礼”与“命”的认识，又明显与墨家不合。因此，将其简单定位为墨家佚书并不适宜。该篇是战国中晚期诸子思想交融的产物，总体来说更接近儒家的旨趣。
关键词：清华简；《治邦之道》；墨家；儒家
本文刊发于2019年第5期139-149页
碑志所见山西阳城成汤庙之历史演变
———兼论基层社会对民间信仰的助推作用
李胜振，朱文广
（李胜振，男，河南滑县人，陕西师范大学人文社会科学高等研究院助理研究员；朱文广，男，河北青县人，历史学博士，长治学院历史文化与旅游管理系副教授。）
摘要：山西阳城境内有成汤祈雨于析城山的传说，这一传说被阳城民众广泛接受。在官方和民间力量的双重推动下，成汤信仰成为阳城极具特色的雨神信仰，作为信仰载体的成汤庙也大量建立起来。庙前存留的大量碑志记录了成汤庙建设的历史演变情况，是考察这一现象的第一手重要史料。通过碑志记载可见，自唐宋至民国，成汤庙的普及度越来越高，清代成为最后的稳定期。成汤庙的主要维持力量源自民间，村社是其主要组织，社首在成汤雨神信仰传承中起到了重要推动作用。
关键词：碑志；庙宇；成汤庙；雨神；民间信仰；基层社会
本文刊发于2019年第5期150-159页
韩非思想与秦兵马俑艺术刍议
程玉萍，高明
（程玉萍，女，河南郑州人，陕西师范大学美术学院讲师，博士研究生；高明，男，陕西西安人，文学博士，陕西师范大学美术学院教授，博士研究生导师。）
摘要：秦政治受韩非思想影响很大，韩非思想对秦兵马俑艺术的影响主要体现在三个方面：韩非“势”的思想对秦兵马俑艺术宏伟气势的影响；韩非“质”的思想对秦兵马俑艺术写实风格的影响；韩非“严刑重罚”思想对秦兵马俑宁静、冷漠气质的影响秦兵马俑艺术的创造完全是出于政治目的，是为了展示一代君王中央集权、至高无上的权威。
关键词：秦朝政治；兵马俑；韩非思想；写实风格
本文刊发于2019年第5期160-166页
唐代燕乐在宋元时期的发展变化
杨洪冰
（杨洪冰，男，新疆石河子人，陕西师范大学音乐学院副教授。）
摘要：唐代宫廷燕乐在中国艺术史上掀起了巨大波澜。唐末五代后，随着行政中枢东移，长安的政治、经济、文化的迅速衰落，长安终被有地域概念的“陕西”所替代，燕乐在陕西的发展便随着社会的发展而变化。宋代队舞、金元时散曲、杂剧等一些艺术形式中均包含燕乐的遗痕。陕西地区出土文物中五代、宋金元时期乐舞图像不仅是社会变革的真实反映，更是乐舞艺术宛转分流时的瞬间再现，其文物价值、史学价值和艺术价值弥足珍贵。
关键词：唐代燕乐；五代乐舞；宋金元乐舞；乐舞图像；古代艺术
本文刊发于2019年第5期167-176页
陕西师范大学学报（哲学社会科学版）2019年第5期摘要（三）
陕西师范大学学报（哲学社会科学版）2019年第5期摘要一览
本文编辑/陕西师范大学学报编辑部
意、法、神的融合
———汤谐《史记半解》评析
张新科，袁方愚
（张新科，男，陕西眉县人，文学博士，陕西师范大学文学院教授，长江学者，博士研究生导师）
摘要：清代汤谐的《史记半解》，选录了《史记》原文８篇进行点评。汤谐的《史记》评点理论主张是意、法、神三者的融合。他认为“文章之道有三：曰意，曰法，曰神。意之本在识，识高则意高；法之本在心，心细则法细；神之本在养，养到则神到。”评点者以此为出发点，对每篇作品进行细致入微的评点，大到整个文章布局，小到遣词造句，甚至一般人不注意的地方，都能深入挖掘，一步一步引导读者进入《史记》的世界。《史记半解》对于意、法、神的提出，虽然针对《史记》而论，但具有普遍意义，并且对于后来的古文家产生了影响。《史记半解》对前人的评点有继承，又有发展，对于后来的《史记》评点，也具有一定影响。
关键词：《史记》；汤谐；《史记半解》；文学评析
本文刊发于2019年第5期130-138页
清华简《治邦之道》墨家佚书说献疑
陈民镇
（陈民镇，男，浙江苍南人，文学博士，清华大学出土文献研究与保护中心博士后流动站工作人员。）
摘要：新公布的清华简《治邦之道》围绕治国理政展开，因其与墨家思想多有交集，故整理者将其视作墨家佚书。但该篇与墨家思想的相近之处，如所谓的“尚贤”“节用”“兼爱”“节葬”等观念，亦多见于其他学派的论著，并不能成为判定该篇性质的依据。而且，该篇的一些观念，如对“礼”与“命”的认识，又明显与墨家不合。因此，将其简单定位为墨家佚书并不适宜。该篇是战国中晚期诸子思想交融的产物，总体来说更接近儒家的旨趣。
关键词：清华简；《治邦之道》；墨家；儒家
本文刊发于2019年第5期139-149页
碑志所见山西阳城成汤庙之历史演变
———兼论基层社会对民间信仰的助推作用
李胜振，朱文广
（李胜振，男，河南滑县人，陕西师范大学人文社会科学高等研究院助理研究员；朱文广，男，河北青县人，历史学博士，长治学院历史文化与旅游管理系副教授。）
摘要：山西阳城境内有成汤祈雨于析城山的传说，这一传说被阳城民众广泛接受。在官方和民间力量的双重推动下，成汤信仰成为阳城极具特色的雨神信仰，作为信仰载体的成汤庙也大量建立起来。庙前存留的大量碑志记录了成汤庙建设的历史演变情况，是考察这一现象的第一手重要史料。通过碑志记载可见，自唐宋至民国，成汤庙的普及度越来越高，清代成为最后的稳定期。成汤庙的主要维持力量源自民间，村社是其主要组织，社首在成汤雨神信仰传承中起到了重要推动作用。
关键词：碑志；庙宇；成汤庙；雨神；民间信仰；基层社会
本文刊发于2019年第5期150-159页
韩非思想与秦兵马俑艺术刍议
程玉萍，高明
（程玉萍，女，河南郑州人，陕西师范大学美术学院讲师，博士研究生；高明，男，陕西西安人，文学博士，陕西师范大学美术学院教授，博士研究生导师。）
摘要：秦政治受韩非思想影响很大，韩非思想对秦兵马俑艺术的影响主要体现在三个方面：韩非“势”的思想对秦兵马俑艺术宏伟气势的影响；韩非“质”的思想对秦兵马俑艺术写实风格的影响；韩非“严刑重罚”思想对秦兵马俑宁静、冷漠气质的影响秦兵马俑艺术的创造完全是出于政治目的，是为了展示一代君王中央集权、至高无上的权威。
关键词：秦朝政治；兵马俑；韩非思想；写实风格
本文刊发于2019年第5期160-166页
唐代燕乐在宋元时期的发展变化
杨洪冰
（杨洪冰，男，新疆石河子人，陕西师范大学音乐学院副教授。）
摘要：唐代宫廷燕乐在中国艺术史上掀起了巨大波澜。唐末五代后，随着行政中枢东移，长安的政治、经济、文化的迅速衰落，长安终被有地域概念的“陕西”所替代，燕乐在陕西的发展便随着社会的发展而变化。宋代队舞、金元时散曲、杂剧等一些艺术形式中均包含燕乐的遗痕。陕西地区出土文物中五代、宋金元时期乐舞图像不仅是社会变革的真实反映，更是乐舞艺术宛转分流时的瞬间再现，其文物价值、史学价值和艺术价值弥足珍贵。
关键词：唐代燕乐；五代乐舞；宋金元乐舞；乐舞图像；古代艺术
本文刊发于2019年第5期167-176页