盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀!当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生。吾甚不取。
——《孝文本纪》
释文:天下万物出生之后,没有不死之理。死是天地万物运行的规律,是自然的事,有什么值得特别哀伤的必要!如今的世俗是,人们全都高兴生而厌恶死;死了之后又花钱厚葬,以至于倾家荡产;强调服丧越重越好,以至伤人身体。我很不赞成这种做法。
盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀!当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生。吾甚不取。
盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀!当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生。吾甚不取。
——《孝文本纪》
释文:天下万物出生之后,没有不死之理。死是天地万物运行的规律,是自然的事,有什么值得特别哀伤的必要!如今的世俗是,人们全都高兴生而厌恶死;死了之后又花钱厚葬,以至于倾家荡产;强调服丧越重越好,以至伤人身体。我很不赞成这种做法。