论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
居之一岁，种之以谷；十岁，植之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。
吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
廉吏久，久更富，廉贾归富。
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富
奇货可居。
富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。
千金之子，不死于市。
将门必有将，相门必有相。
家累千金，坐不垂堂。
夫妇之际，人道之大伦也。
慈母有败子，而严家无格虏。
骄子不孝。
富无经业则货无常主，能者辐凑不肖者瓦解。
论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
居之一岁，种之以谷；十岁，植之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。
吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
廉吏久，久更富，廉贾归富。
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富
奇货可居。
富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。
千金之子，不死于市。
将门必有将，相门必有相。
家累千金，坐不垂堂。
夫妇之际，人道之大伦也。
慈母有败子，而严家无格虏。
骄子不孝。
富无经业则货无常主，能者辐凑不肖者瓦解。