道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。
——《太史公自序》
释文:道家学说主张清静,使人精神专一,行动合乎无形之道,使万物丰足善美。它的学说汲取了阴阳家所讲的四时变化的规律。采纳了儒墨两家学说的优点,摄取了名家、法家的精华,它随着时势的发展而发展,顺应事物的变化而变化,树立良好的风俗,采取相应的措施,无论干什么事都恰如人意,它的道理简单明确,使人容易掌握,办事费力少而收效大。
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。
——《太史公自序》
释文:道家学说主张清静,使人精神专一,行动合乎无形之道,使万物丰足善美。它的学说汲取了阴阳家所讲的四时变化的规律。采纳了儒墨两家学说的优点,摄取了名家、法家的精华,它随着时势的发展而发展,顺应事物的变化而变化,树立良好的风俗,采取相应的措施,无论干什么事都恰如人意,它的道理简单明确,使人容易掌握,办事费力少而收效大。