太上修德，其次修政，其次修救，其次修镶，正下无之。

圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者

国有贤相良将，民之师表也。

贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。

明王务闻其过，不欲闻其善。

骄君必好利，而亡国之臣必贪于财。

明主绝疑去馋，屏流言之迹，塞朋党之门。

用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜。

治辩之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以一天下，臣诸侯也；弗由之，所以捐社稷也。故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为

王业之不易务在节俭，毋多欲，以笃信临之。

不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。

君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏。

形势虽强，要之以仁义为本。

将在军，君令有所不受；将在外，主令有所不受，以便国家。

众怒不可犯。众怒如水火，不可救也。