​将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身

凡天变，过度乃占，国军强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次休镶，正下无之

​战胜而将骄卒惰者败

​王迹之兴，起于闾巷

​才贤不为，是不忠也；才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也；有人者进，有财者礼，是伪也

​圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵于卑乱之语，不夺于众多之口

​仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心

国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵

​居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎

布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉

​察能而授官者,成功之君也；论性而结交者，立名之士也

​人視水见行，视民知治不。鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶

防民之口，甚于防水，水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为君宣之使言

君国子民，为善者皆在王官

​元首明哉，股肱良哉，庶事康哉；元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉